San José Costa Rica 15 enero del 2012 Título: El curso de la indemnización y de nuestra vida Sección 6. La fe es observancia de la ley de indemnización 6.1. La fe y la indemnización

En la Iglesia de la Unificación, el 95% de los asuntos de la vida diaria tienen que ver con la fe. Dado que el ser humano perdió el 95% de lo que Dios creó, nuestra re-creación puede comenzar después de cumplamos con o recuperemos el 95%. Una vez hecho esto debemos cumplir con el otro 5%. ¿Cuán difícil será esto? Si la Caída no hubiera ocurrido, el Cielo habría hecho el 95% y nosotros sólo habríamos tenido que hacer el 5%; pero debido a la Caída, Dios no puede volver a hacerlo por nosotros. Ustedes deben realizar la re-creación, y esto implica el 95% más el 5%. Por lo tanto deben estar dispuestos a morir, deben prepararse para ser sacrificados. No deberían pensar en comodidades hasta no completar el curso mundial de la restauración. (142-84, 1.3.1986).
Desde que llegué a esta tierra, he legado cuatro tremendos contenidos al mundo de la fe. He esclarecido la relación entre Dios y el ser humano. He enseñado sobre la parte de la responsabilidad e indemnización, cosas que nadie había dicho jamás. Luego, la cuestión de por qué la vida es difícil para la gente de consciencia y por qué tanta gente mala está viviendo bien. En cuanto a la ley de la indemnización, he aclarado el problema de Caín y Abel, que nadie entendía. (161-153, 18.1.1987).
Los seres humanos heredaron la naturaleza caída y llegaron a ser esclavos de sus hábitos egoístas, y aún en nuestros días la gente religiosa es proclive a conducir una vida de hábitos egoístas. Una vida de fe que se convierte en rutina es peligrosa. Tal vida de fe le ofrece a Satanás un motivo para acusar. Cuando la gente sigue el curso de la restauración, Satanás usa todos los medios a su alcance para encontrar una oportunidad de re-invadir, tratando de no perder ni una persona. Satanás tiene que dejar ir a las personas sobre la base de las condiciones de indemnización que estas establecen, pero puede volver a invadir en el ámbito familiar y el clan étnico. (167-98, 30.6.1987).
Nosotros tenemos un curso modelo que debemos recorrer, pero ustedes no entienden claramente esa fórmula. Muchos dice: “nosotros no necesitamos la indemnización, ¿por qué deberíamos andar ese camino?” Tales personas no tienen más alternativa que morir en el dominio de Satanás, dado que él los reclama. Ustedes deben conquistar tal territorio de Satanás. Deben lograr que Satanás se retire y ocupar su reino. Álcense con valentía, limpien las cosas de su pasado. Esta es la responsabilidad que deben cumplir en su vida de fe. Tienen que entenderlo con claridad. (167-319, 20.8.1987).
Dios estableció la religión con el fin de indemnizar y restaurar al ser humano caído, pecador. Dios ha estado enseñando, por medio de la religión, la forma de fortalecer el espíritu centrado en Dios, la forma de revertir el dominio del cuerpo físico sobre la vida y el carácter universal del ser humano.
Es por eso que la religión promueve el ayuno, el servicio sacrificado y una actitud humilde y gentil. Estos son medios de reducir la fuerza de los deseos de cuerpo físico y hacerlo que obedezca al espíritu.
Usualmente se requieren de 3 a 5 años para superar los hábitos del cuerpo físico y crear un nuevo estilo de vida basado en el espíritu. (201-208, 9.4.1990).
¿En qué está centrada la indemnización? ¿Cuál es el contenido de la indemnización? Es la cuestión del amor, depende de si aman más a Satanás (voluntad egoísta) o si aman más a Dios (voluntad universal). Todo gira alrededor del amor. Para indemnizar deben creer en Dios absolutamente. Satanás no creyó en Dios absolutamente y lo traicionó. Satanás se estaba moviendo en una posición intermedia cuando traicionó a Dios. Por lo tanto, al indemnizar eso, su fe y acción deben ser absolutas. (206-238, 14.10.1990).
En el curso de la indemnización, ustedes deben establecer el reino de la “porción de la responsabilidad humana.” ¿Cómo debería cumplirse esa parte de la responsabilidad? Sin amar, sobre todo al Cielo, y sin tener una fe absoluta y un amor absoluto, no se puede subyugar a Satanás. (139-279, 31.1.1986).
De ahora en adelante, la era de la restauración por indemnización pasará. Dado que la era de la restauración por indemnización se desvanecerá, ha llegado el momento en que ustedes se involucren de inmediato con la ley celestial. La era de la restauración por indemnización debe retroceder. Si la primera etapa no se completa, se pasará a la segunda. Este solía ser un curso en el cual era posible progresar indemnizando; pero, ahora, como la era de la restauración por indemnización está disipándose, llega la era de la restauración directa. Dado que ésta es la era de la restauración directa, no es un tiempo en el cual los errores se puedan postergar. Las faltas se corrigen inmediatamente. Deben entenderlo claramente, y si en el pasado sólo tenían un vago concepto de la fe, deberán desecharlo y decidirse firmemente a tomar la delantera. (144-128, 12.4.1986).
Considerando mi propia vida, al ir por el camino de la voluntad de Dios, he llevado una vida que nadie podría entender, con dimensiones de profundidad y anchura que sólo Dios comprende… Si piensan en esto, ¿soy afortunado o desafortunado? Soy afortunado. Otros se me oponen no porque quieran hacerlo. Sin la oposición, la restauración por indemnización no se cumpliría.
Deben entender que el Cielo está haciendo que todo esto ocurra, y debemos estar agradecidos. Si aprecian esto, las dificultades en última instancia los guiarán a un mundo que nunca habrían soñado; y el mundo que nos ha perseguido se derrumbará en una serie de eventos que nunca habría imaginado. Por esto debemos estar agradecidos en la vida por aquellos que sirven al Cielo. (138-129, 19.1.1986).
Lo valioso es acercarse al Cielo un paso a la vez con el logro de la lealtad, considerándola preciosa. Aunque oren de una manera ambiciosa, o hagan mucho ruido, esto no significa que la voluntad de Dios se cumplirá totalmente. En base al camino de la restauración por indemnización, aquellos que se sientan superiores se irán. ¿El Reverendo Moon declara ser el mejor? Nada de lo que les he enseñado hasta ahora fue enseñado sin antes ponerlo en práctica. Les he enseñado cada cosa después de experimentarla personalmente, ¿no es cierto?
La liberación de Dios no se logrará hasta que los seres humanos no se unan a los Padres Verdaderos, quienes pueden ofrecer todas las cosas de la Tierra y pueden eliminar todas malas las condiciones para la acusación de Satanás. ¿Cómo se puede regresar al reino de dominio del corazón de Dios y radicarse allí? Los Padres, ustedes, y Todas las Cosas no hemos podido mantener una posición en líneas paralelas horizontales, señaladas como pertenecientes a Dios. Los diferentes ángulos en que hemos permanecido deben ser restaurados por indemnización hasta que puedan ser horizontales. (137-268, 3.1.1986).
Hoy, la gente de fe se olvida que está yendo por el camino de la restauración por indemnización. ¿Por qué cayeron Adán y Eva? Porque olvidaron el curso de su porción de la responsabilidad. Cayeron porque se desconectaron de esta realidad. Los seres humanos están en una posición de padecer el reino de la responsabilidad humana que perdura, y en donde no pueden recibir libremente el reino de la “parte de la responsabilidad humana.” Dado que el ser humano cayó, para volver a la posición en la cual pueda recibir libremente el reino de la “porción de la responsabilidad humana,” primero es necesario emancipar todos los reinos históricos desde la Caída hasta el presente. De otra manera, no se puede seguir el camino de la restauración. (142-82, 1.3.1986).
No deben pensar que con sólo unirse a la Iglesia de la Unificación y actuar descuidadamente, irán al Reino de los Cielos. Deben heredar el reino del corazón. ¿Cuándo pensaron ustedes que realizarían la restauración por indemnización? ¿Cuándo completarán la restauración por indemnización? Les dije que fueran y restauraran por indemnización, pero, ¿lo hicieron? (140-197, 9.2.1986).
¿Cuál es el deseo más difícil de disciplinar para el ser humano? Satanás tiene tres portales principales, y el primero es la comida. Esa boca come y come y come, y aún demanda más comida. Sigue pidiendo. La segunda puerta es el descanso. Cuanto más duermen, más quieren descansar. ¿No es así? No quieren trabajar. ¿Cuál es la tercera puerta? La lujuria, que los conduce a la infidelidad. Si hay un romance o un problema en la relación hombre-mujer en solteros y solteras de la Iglesia de la Unificación, yo mismo los expulsaré. Ese tiempo vendrá. Esto aún no ha ocurrido porque todavía no lo he ordenado. ¿Dios no expulsó a Adán y a Eva del Jardín del Edén? No había forma de lidiar con esos hijos desobedientes. Eran sólo dos, y Dios no pudo lidiar con ellos. Pero ahora es diferente. Hay un gran número de hijos. No quiero que pasen esas cosas mientras estoy aquí. ¡Esto es muy serio! (199-107, 16.2.1990).
 
Sección 7. El camino de la indemnización es un camino de obediencia absoluta y anuencia absoluta

¿Por qué la gente religiosa debe seguir su fe de forma absoluta? Deben ser absolutamente obedientes con el fin de llegar a ser objetos (contraparte, socio, pareja) recíprocos absolutos frente al sujeto recíproco absoluto. Y cuando enfrentan el mal, aunque puedan morir en el intento, no deben convertirse en su cómplice. Nunca deben aliarse con el mal. Cuando digo que deben amar, deben amar al ser humano, pero no al pecado enquistado en él. Por favor entiéndanlo. (57-57, 28.5.1972).

Si Dios es absoluto, también yo debo desear una posición absoluta. Si Dios es incambiable, también yo debo ser incambiable. Si Dios es único, también debo llegar a ser único. Si Dios es eterno, debo también ser eterno. Desde este punto de vista, es inevitable que el ser humano viva una vida eterna. Podemos llegar a la conclusión que este debe ser el punto crítico de la unificación. Si Dios tiene amor y nosotros no, si Dios tiene vida pero nosotros no, y si Él tiene ideales, pero nosotros, los seres humanos, no los tenemos, entonces nada tiene sentido. (69-74, 20.10.1973).
¡Sean absolutamente obedientes! Obedecer absolutamente no significa perecer. ¿Qué sucede cuando obedecen? Su mente y cuerpo se harán uno. Una vez que se hagan uno, ¿qué pasará? El mal será expulsado. Cuando su mente y cuerpo se unen completamente, expulsan el mal. Así se elimina el mal. Esta es una regla fundamental. (57-114, 29.5.1972).
¿Qué es la fe absoluta? Si creemos en un líder religioso, puede existir una brecha de algunos miles de años entre él y nosotros. Sin embargo, centrados en la fe, él y nosotros podemos entrar en un reino de igualdad. Por eso les digo que deben tener fe absoluta. Cuando creen de manera absoluta, llegan a darse cuenta que están con esa persona. Además, llegan a entender que viven con esa persona. Deben saber que la fe existe para ayudar a la gente a percibir estas cosas, así como para motivarla. (32-162, 12.7.1970).
¿Qué quedará? La fe absoluta se irá, así como la obediencia absoluta, pero al final el amor absoluto permanecerá. La fe, el amor y la esperanza siempre están allí, ¿pero qué dije que venía primero? ¡El amor! La fe y la esperanza se acaban, pero al final el amor permanece. Es así. Hasta la fe absoluta desaparece. (169-130, 29.10.1987).
Tienen que ser valientes incluso de cara a la muerte. Cuando cierren sus ojos y piensen: “Estoy muerto,” ya estarán en el otro mundo. Tales saltos ocurren. La Iglesia de la Unificación ha estado avanzando de esta manera. Si ustedes están dispuestos a morir y continúan aun cuando se siente ahogados, cuando casi no pueden respirar y todo lo que los rodea los oprime, y no pueden ocultarse bajo tierra ni saltar hacia el cielo, entonces el Dios viviente seguramente se manifestará ante ustedes. Por eso ni siquiera importa si Dios existe o no. Y además, debemos digerir al enemigo, deben amar a su enemigo. El camino no es fácil, no sólo deben negarse a ustedes mismos decenas de cientos de veces, sino que deben situarse en posición de amar a su enemigo. A menos que hagan eso, no podrán estar en el lado de Dios. (126-44, 10.4.1983).
No traten de ser bendecidos por creer en la Iglesia de la Unificación. Deben pensar en otorgar bendiciones a los demás. Deben decir que ofrecerán todas las bendiciones que reciban en la Iglesia de la Unificación por el bien de la nación y el mundo, por algo más grande. Si toman este camino, yo seré responsable de su curso futuro. No los retendré por los pies. Deben convertirse en personas así. (130-61, 11.12.1983).
Hay personas que declaran por fuera que esto les gusta, pero por dentro están meneando la cabeza. Cuando miramos tales personas, vemos que deben haber nacido con una buena naturaleza. En una vida de fe, ser victoriosos en la lucha contra nuestro propio ser es más difícil que conquistar al mundo. Considerando esto, la primera cruz que deben cargar es la de superar su propio ego. (46-95, 25.7.1971).